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颐和园是乾隆给谁祝寿?

发表于 2020-01-11 17:53:04

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虎翠芳
发表于 2020-01-11 17:53:05
《颐和园》是一篇语言优美条理清楚的游记,其写作方法也是非常值得学生学习的。首先,课文移步换景,按照游览的顺序记叙。作者用生动的语言,准确的词汇,恰当的比喻描绘古老的皇家园林美丽的景色。结构上首尾呼应,条理清晰。字里行间又流露出作者对颐和园的喜爱之情。
课文移步换景,按照浏览的顺序记叙。一写长廊的景色:先抓信“长”的特点从总体介绍,然后抓住每一间的横槛上五彩的画的特点从内部介绍,最后抓住长廊两旁风景宜人的特点介绍外部环境;二写万寿山的景色:先写从山脚下抬头看到的佛香阁和排云殿的壮观景色:分别介绍了长堤、湖心岛、十七孔桥 。课文开头总叙颐和园的美丽,结尾与开头呼应,表达了作者的赞美之情。
原文:
北京的颐和园是个美丽的大公园。
进了颐和园的大门,绕过大殿,就来到有名的长廊。绿漆的柱子,红漆的栏杆,一眼望不到头。这条长廊有七百多米长,分成273间。每一间的横槛上都有五彩的画,画着人物、花草、风景,几千幅画没有哪两幅是相同的。
长廊两旁栽满了花木,这一种花还没谢,那一种花又开了。微风从左边的昆明湖上吹来,使人神清气爽。
走完长廊,就来到了万寿山脚下。抬头一看,一座八角宝塔形的三层建筑耸立在半山腰上,黄色的琉璃瓦闪闪发光。那就是佛香阁。下面的一排排金碧辉煌的宫殿,就是排云殿。
登上万寿山,站在佛香阁的前面向下望,颐和园的景色大半收在眼底。葱郁的树丛,掩映着黄的绿的琉璃瓦屋顶和朱红的宫墙。正前面,昆明湖静的像一面镜子,绿的像一块碧玉。游船、画舫在湖面慢慢地滑过,几乎不留一点儿痕迹。向东远眺,隐隐约约可以望见几座古老的城楼和城里的白塔。
从万寿山下来!就是昆明湖。昆明湖围着长长的堤岸,堤上有好几座式样不同的石桥,两岸栽着数不清的垂柳。湖中心有个小岛,远远望去,岛上一片葱绿,树丛中露出宫殿的一角。游人走过长长的石桥,就可以去小岛上玩。
这座石桥有十七个桥洞,叫十七孔桥;桥栏杆上有上百根石柱,柱子上都雕刻着小狮子。这么多的狮子,姿态不一,没有哪两只是相同的。
颐和园到处有美丽的景色,说也说不尽,希望你有机会去细细游赏。扩展资料
内容方面:
1、 全文共六个自然段,556字,10个一类字,4个二类字,是精读课文。
2、 题目“颐和园”,“颐”是“颐养天年”之意;“和”是“天下太和”之意。颐和园原名清漪园,是乾隆皇帝送给母亲祝寿的一座皇家园林。1860年和1900年两度惨遭侵略者洗劫焚烧。后来,光绪皇帝为孝敬慈禧太后重新修建,改名为“颐和园”。
3、 课文第二自然段从三个不同角度写了长廊。
一是从整体看:最大特点是“长”,课文用了“一眼望不到头”及“七百多米”“273间”列数字的方法描写。
二是看廊内:横槛上的五彩画“几千幅画没有那两幅是相同的”,说明了画的内容丰富,题材广泛,体现了我国古代灿烂的文化和能工巧匠的智慧。
三是看廊外:“两旁栽满了花木,这一种花还没谢,那一种又开了。”说明花多、品种多、开放时间各不相同,从而长廊两旁鲜花常在。“微风从昆明湖上吹来”,说明人在长廊,还可欣赏到昆明湖的美丽。
4、课文第三自然段描写“万寿山”。因乾隆皇帝送与母亲贺寿因而得名,有“万寿无疆”之意。佛香阁的闪闪发光和排云殿的金碧辉煌显示了皇家园林的雄伟壮丽。
5、第四自然段是作者站在半山腰的佛香阁下面望到的景色:葱郁的树丛、黄的绿的琉璃瓦屋顶、朱红的宫墙,绚丽多彩的颜色对比写出了一个“美”字。
昆明湖静的像一面镜子,绿的像一块碧玉”比喻手法写出了昆明湖的“静”和“绿”;继而又以“游船画舫在湖面上慢慢地滑过,几乎不留一点痕迹”以动衬静,“滑”字确切巧妙。
6、第五自然段的昆明湖是杭州西湖的缩影。重点写了十七孔桥:桥洞多、石柱多、石狮子多且姿态不一的特点。
7、颐和园是依山抱水、气象万千的皇家园林,乾隆皇帝有诗赞“何处燕山最畅情,无双风月数昆明。”它是中华民族五千年的文化和古代无数劳动人的智慧的结晶,被列为“世界文化遗产”。
紫铭雪
发表于 2020-01-11 17:53:05
颐和园本是北洋军阀训练水师的场地,但清政府腐败,故建立城清朝皇家园林。 光绪十二年(公元1886年)开始重建,光绪十四年(公元1888年)慈禧挪用海军军费(以海军军费的名义筹集经费)修复此园,改名为“颐和园”,其名为“颐养太和”之义。
贯承贤
发表于 2020-01-11 17:53:05
乾隆五十八年(1793),英国马戛尔尼使团以为乾隆帝祝寿的名义来到中国。这是到达中国的第一个英国外交使团,是中英之间最重要的一次早期交往,堪称中西关系史上的重大事件。  别有用心的访华使团  18世纪后期,英国资本主义经济已有相当发展,广州一口通商已不能满足其对华贸易的需要。乾隆五十二年(1787),英国国王应东印度公司的请求,派遣凯思卡特为使臣前往中国交涉通商事务,并谋求建立外交关系,却未料使臣在中途病死。乾隆五十七年(1792),英国政府又派曾任外交官和殖民地行政长官的马戛尔尼为特使,代表英王乔治三世前往中国,祝贺乾隆皇帝83岁寿辰。英国派遣马戛尔尼使团访华,是想通过与清王朝最高当局谈判,取消清政府在对外贸易中的种种限制和禁令,打开中国门户,开拓中国市场。同时,也是为了搜集有关中国的情报,估计中国的实力,为英国下一步的行动提供依据。  英国政府对这次出使十分重视,为使团的组成进行了周密的准备。首先,对使团成员做了精心安排。特使马戛尔尼是一位有经验的外交官和殖民主义的老手,曾任驻俄公使,与俄国签订了十分有利于英国的商务条约,以后又历任格林纳达总督和英属印度马德拉斯总督。副使斯当东是马戛尔尼的挚友,有从事殖民外交的丰富经验。使团其他成员也都是各种专家,其中有哲学家、医生、机械专家、画家、制图家、植物学家、航海家以及有经验的军官。此外,还有东印度公司的职员和大量军事人员。马戛尔尼  使团乘坐的船只和携带的大批礼物也都是经过精心挑选和特别制造的。乘坐的“狮子号”炮舰,装有64门大炮,是当时英国一流的军舰。使团携带的礼物除一部分是投中国皇帝之所好外,更多地是为了显示英国的科学技术,如天文地理仪器、乐器、钟表、车辆、武器、船只模型等。  总之,这是一个耗费巨大、人员众多的外交使团,具有商务和政治的双重目的,是英国向东方进行殖民与贸易扩张的一个环节。但由于当时的国际形势和中国作为一个东方大国的形象,英国不敢贸然行动,而是尝试与中国建立关系,加强交往。  礼仪之争造成负面影响  对于祝寿而来的马戛尔尼使团,清政府最初是持欢迎态度的,并表现出前所未有的重视。乾隆帝认为英使远涉重洋前来祝寿,“具表纳贡”,实属好事。为此他连颁数道谕旨,亲自确定了体恤优礼的接待方针。他不仅破例允许使团从天津上岸,而且命令沿海各省地方官做好接待工作,还向使团提供了丰富的免费的食物供应。英国使团的一个成员感慨道:“关于这一方面,我们所受的待遇不仅是优渥的,而且是慷慨到极点。”  据说,乾隆帝在接见马戛尔尼时,西方画师描绘这一场景的作品被“警惕”的东方卫士发现,乾隆帝认为马戛尔尼身材高大,自己则相对显得单薄,他告诉西方画师,在中国画的传统中,帝王要高大,使节要渺小,于是西方画师立即照乾隆帝的要求修改了画面,以免激怒这位帝王。  乾隆五十八年六月,马戛尔尼使团到达天津。钦差大臣徵瑞亲赴天津接待。此时,乾隆帝正在热河行宫(今承德避暑山庄)避暑,于是决定由徵瑞护送使团经北京赴热河谒见皇帝。使团在北京稍事停留后,除留一部分人在圆明园调试从英国带来的仪器外,其他主要成员随徵瑞赶赴热河。然而,外交接触尚未开始,礼节冲突便已发生。清朝政府要求英国使臣按照各国贡使觐见皇帝的一贯礼仪,行三跪九叩之礼。英使则认为这是一种屈辱而坚决拒绝。礼仪之争自天津,经北京,而继续到热河。乾隆帝闻讯,勃然动怒,下令降低接待规格。  在今人看来,礼仪问题属于形式,当时却成了中外交往中难以逾越的障碍。因为中国素称“礼仪之邦”,在以儒家文化为主体的中国传统文化中,君臣之礼尤为重要。臣民匍匐于君主脚下,向君主行跪拜礼被视为天经地义,是对君主至高无上地位的承认和服从。中国又始终以“天朝上国”自居,将别的国家都视为蛮夷之邦,把广阔的世界纳入一个以自我为中心,按照封建等级、名分构成的朝贡体系之中。历代的统治者都制定有一套繁复的朝贡礼仪,朝贡国必须严格遵守这些礼仪,才能表明其“向化”的诚意。乾隆时期,清政府对当时欧洲各国的社会经济的发展和近代资本主义的历史性进步茫然不知,把西方各国仍然视为“海夷”。他们不假思索地称马戛尔尼为“贡使”,称他们带来的礼品为“贡品”,要求他们遵从中国礼制。英国作为当时西方第一强国,其使臣向中国这一传统发起了猛烈的冲击。  由于中英双方都不肯迁就让步,谈判几近破裂。最后,双方终于达成协议。乾隆五十八年八月,83岁的乾隆帝在热河避暑山庄接见并宴请了英国使团,接受了英使呈递的国书和礼品清单,并向英王及使团回赠了礼物。  觐见时究竟行的何种礼节?中英双方记载不同。英国人说马戛尔尼等人按照觐见英王的礼仪单膝跪地,未曾叩头。和珅的奏折却说,英国使臣等向皇帝行三跪九叩之礼。  因双方记载不同,已很难明其真相。但无论当时以何种方式解决这场矛盾冲突,都改变不了礼仪之争对中英首次通使往来所造成的负面影响。
江浩二
发表于 2020-01-11 17:53:05
  乾隆生母享尽孝子福  都说红颜薄命,其实也不尽然。作为雍正的侍妾、乾隆的母亲,钮钴禄氏即便不是中国最有福气的后妃,至少也能进前三。  关於乾隆的种种传说,最离奇的莫过於他的身世,几百年来,民间有不同的版本。不过,正史明确记载着他是雍正侍妾钮钴禄氏在“潜邸”时所生。钮钴禄氏到底是不是乾隆的生母,她是谁?  入雍亲王府不争宠  钮钴禄氏是四品官典仪凌柱的女儿。钮钴禄氏少年时被皇家选中,13岁那年,她被指配给了康煕的四皇子胤禛。进雍亲王府时,她并没有正式的侧福晋名份,只被称作“格格”。  “格格”原本是满族人对女儿的一种称呼,不过钮钴禄氏的“格格”只算是胤禛的姬妾之一。如果一定要类比的话,大约就相当於《红楼梦》中贾琏的通房大丫头平儿一类的地位,介於妾婢之间。  钮钴禄氏比胤禛小12岁,她进入雍王府时,胤禛早已有妻有妾。嫡妻乌喇那拉氏,是正白旗内大臣、一等公费扬古之女,其家族十分显赫,令顺治一门心思想当和尙的孝献皇后董鄂氏就出自此间。胤禛在迎娶了乌喇那拉氏后,康煕又将选秀中的佼佼者李氏、年氏指给他为侧福晋。  年氏之父为巡抚年遐龄,兄长年羹尧更在胤禛争夺皇位继承权中起到了相当大的作用,因此胤禛继承帝位的当年,便将年氏封为贵妃。相比之下,李氏的家族没有那麼兴旺,李氏也只在雍正年间封了个齐妃。  这两名侧室都分别生下了三子一女——只是很不幸,李氏的三子中,弘盼、弘昀均夭折,弘时虽然成人却又在雍正年间死得不明不白。而年氏的三个儿子连同一个女儿,都死於襁褓之中。  雍王府里有这样高贵的妻和擅宠的妾,钮钴禄氏也就不太可能受重视,不过她似乎也很淡然。雍王府里的另一位“格格”耿氏也和她一样,对争宠不是那麼上心。因此她们都只生了一个儿子。  诞乾隆惹民间流言  康煕五十年八月十三深夜,18岁的钮钴禄氏在雍亲王府邸生下弘历,也就是未来的乾隆。  民间盛传钮钴禄氏在生育前后有换儿内幕。那麼乾隆眞是换来的?翻查清皇室的《宗人府则例》,答案是“岂有此理”。  首先,由於宗室子女直接关系到皇族血统,从顺治年间就有规定:亲王以下至辅国公以上皇族,无论正妻婢妾,一旦怀上身孕就要上报,生下了孩子,就要由宗人府派专人於降生三天内亲往查看,随后在该年正月初十以内,由长史、司礼长、典卫等官员联合签名,接生婆和在场人等都画押,具册交府编册。  这些宗室子女的出生证明十分严格,上面不但要有生父生母的家世详情,还要记录当时的生育环境,而所有见证此事查勘此事的宗室大臣族长首领,还得统统签字画押,保证绝无虚言,否则甘受严惩。  宗室若私自与民人结亲者,照违律治罪,私生儿女要“交旗安置”,只能过普通旗人的生活,不能享受宗室觉罗应有的待遇。  王府宫廷和寻常百姓土财主家的后院是完全两码事,换个孩子谈何容易。这样的传说竟能成立,也可算是奇事一件。  再者,弘历出生时还有8岁的三哥弘时,胤禛何必把别人的儿子弄来养?更别说那麼多宗室得在出生证上签名画押。  何况钮钴禄氏并不得宠,雍王爷就算能花了大功夫搞定所有见证人,也没理由帮钮钴禄氏抱儿子。  母因子贵获康煕赞  弘历从小长得气宇不凡,“隆准颀身”,一副福相,而且天资聪颖,六岁即能诵《爱莲说》,成了胤禛最得意的儿子。  胤禛精心安排了一场祖孙会,请康煕前往自己的园林游玩,就在其中的牡丹台,将弘历隆重推出。果然,康煕对聪明过人、谈吐不凡的弘历极为喜欢,也非常看重,大喜道:“此子福过於予。”  接下来,康煕又召见了钮钴禄氏。这更是非常罕有的事情,因为钮钴禄氏只不过是诸多皇子姬妾中的一个而已。  钮钴禄氏忐忑不安地拜见了自己几乎是从未谋面的公爹,正不知是怎麼回事,却听康煕赞道:“你是个有福份的人啊。”  不久,康煕就让胤禛将弘历的生辰八字送入宫中详解。当八字算出结果后,康煕更令人将弘历接入颐和园,安排住入澹宁堂,接着又带回皇宫,并郑重交代自己的贵妃亲自照看。  在弘历之前,只有一名皇孙得到了养育紫禁城的待遇——废太子胤礽长子弘晳。  弘历很快便后来居上,使弘晳黯然失色。康煕不论是去避暑,还是去狩猎,都要把弘历带在身边。对於弘历的敎育他更是重视,让他在宫中读书。弘历也确实不负重望,无论是四书五经还是骑射功夫都远在其他皇孙之上。  据说,康煕“灼然有太王贻孙之鉴,而燕翼之志益定”。也就是说,康煕因为看重弘历,而下定了传位胤禛的决心。  成雍正后宫之主  康煕六十一年十一月,康煕在畅春园病倒了,命胤禛代行天子之职祀天。当月甲午,69岁的康煕去世。胤禛即位,为雍正帝。  雍正元年八月甲子日,雍正召见诸大臣,宣布已定下了储君,并将这道定储的诏书密封入锦匣,藏於养心殿正大光明匾额的后面。之后,雍正才开始册封后妃。  同年十二年丁卯,册后妃的诏命下达,嫡妻乌喇那拉氏为皇后、年氏为贵妃,钮钴禄氏,得到了仅次於年贵妃的封号:熹妃。  雍正元年(1723年)十一月十三,雍正在选派儿子代己前往康煕景陵致祭时,无视20岁的弘时,而选择了年仅12岁的弘历。  朝臣和宗室们对这个风向标所代表的含义自然非常明白。母凭子贵,也就这样拉开了序幕。  紫禁城里的事情从来都是这样,朝廷上权力相互博弈,后宫的争夺亦风起云涌,二者互为表里。  年贵妃因其兄年羹尧权倾一时,在后宫得到了专宠。不过在年  羹尧失势后,加上儿女频频夭折,年贵妃很快就在雍正三年病倒了。十一月,曾经宠冠后宫的年贵妃在绝望中病逝。雍正顾念旧情,为年氏上谥曰“敦肃皇贵妃”。  不久,已被连贬一十八级、发往杭州看守城门的年羹尧被雍正赐死。这个时候,离年贵妃辞世仅有一个月的时间。  雍正在打击政敌方面,不但尖刻,而且六亲不认。继位不久,雍正将曾与自己争位的同胞弟弟允禵囚禁景陵;雍正四年正月,他又将另一劲敌和硕廉亲王允禩及其同党允禟逐出宗室,允禩的嫡福晋则被强令离婚。接着他还给这两位亲弟弟起了新名字:“阿其那”、“塞思黑”,意为猪狗。不久,允禩、允禟便死於圈禁。  这种做法引起了不少皇族宗室的不满,这其中便包括弘时,这使得雍正火冒三丈。雍正痛斥弘时,并撤去他的黄带子,赶出紫禁城,交给履亲王允祹管敎。  雍正五年丁未八月初六申时,24岁的弘时在被雍正断绝父子亲情一年后,含恨死去。实际上,弘历也对父亲的做法深为不满,只是他从不表露出不满。等到他为帝后,便立刻为早死的三哥弘时和叔伯们平反了。  弘时死后,其生母齐妃李氏也沦为后宫中可有可无的人物。  雍正九年九月,雍正的元配嫡妻皇后乌喇那拉氏一病归天。  这样,钮祜禄氏成为雍正后宫的眞正女主人,这时的她已经晋封为“熹贵妃”了。  “以天下养”的太后  雍正十三年八月十三,58岁的雍正病逝於圆明园,弘历顺利接任,改元乾隆。44岁的钮祜禄氏成了第一贵妇,称“崇庆皇太后”,居慈宁宫。  钮钴禄氏在雍正朝所有后妃中,从未明确表达过争宠的言行,然而她却得到了其它后妃穷一生心力都没有得到的地位。谁也没想到,这样顶级的富贵荣华和子媳孝敬,她还要享受40多年。  乾隆对母亲的孝顺简直难以置信,号称“以天下养”。以全国财力,来奉养这一位老太太,眞是令人惊心动魄。当然这也与他花钱如流水的人生观有密切的关系。  乾隆一生,喜好游山玩水,而每次外出,他都一定要把皇太后带上,而且太后的车驾和座船也一定是最醒目的。钮祜禄氏在整个太后生涯中,三游五台三上泰山四下江南,而谒陵和秋猎更是场场不落。前半生被关在黄院子里的钮祜禄氏,在后半生饱览了江山风光。  最能体现钮祜禄氏下半生奢华的,当然还要数她的几次大生日。只要她过生日,乾隆就一定要带着王公大臣一起祝寿。  其实乾隆年间局势并不平安,初年有弘晳篡位变故,后来又有多次战事,然而钮祜禄氏的生日却从来没有因此降格过一次。  在钮钴禄氏60岁大寿前一年(1750年)四月,乾隆在好山园旧址大兴土木,建“清漪园”,并将瓮山更名为“万寿山”,山前建起为母亲祈福的“大报恩延寿寺”。  “清漪园”,即“颐和园”。这座世界级园林的兴建,只是乾隆为母祈福的一件寿礼而已。  钮祜禄氏余下的漫漫人生,都是在这样的舒坦中轻松渡过。她没有权力欲,最多就是颁两道按规矩必须由她颁布的懿旨,将儿子的妃嫔晋升一下而已。  乾隆四十二年,一向身康体健的钮祜禄氏已是85岁高龄。  正月辛巳,正在圆明园过冬的钮祜禄氏偶感风寒,14天后的正月二十五,她安然逝于长春仙馆。第二天,乾隆为她为谥号为“孝圣宪皇后”,并普免天下钱粮一次。在钮祜禄氏下葬前,67的乾隆不顾群臣劝阻,坚持每天前往灵堂祭奠行礼。  在礼仪都行满后,四月癸丑日乾隆往谒雍正泰陵,而同一天“孝圣宪皇后”钮祜禄氏的棺木也由北京城迁到了泰东陵。她的棺木所过之处,当地的该年赋税均减十分之七。  五月,钮祜禄氏的牌位奉入太庙。再往后,其谥号不断增加,从乾隆年间的“崇德慈宣康惠敦和裕寿纯禧恭懿安祺宁豫皇太后”,一直到嘉庆年间的“孝圣慈宣康惠敦和诚徽仁穆敬天光圣宪皇后”。  http://www.usqiaobao.com:81/qiaobaoweek/html/2008-03/30/content_21893.htm
鲜于照明
发表于 2020-01-11 17:53:05
鲜为人知的颐和园趣闻 祝寿祈福,翁山易名 万寿山的命名,是在230多年以前,乾隆为他母亲“孝圣”皇太后祝寿时决定的。万寿山原名翁山,相传有一老人在山麓曾挖出一个石翁,所以取名翁山。到了明朝嘉靖年间,石翁遗失了,但翁山这个名字却一直流传着。公元1494年(明朝弘治七年),皇帝的乳娘助圣夫人罗氏,曾在翁山之阳背山面水修建了一座规模不小的圆静寺,其旧址即今日颐和园内排云殿所在的地方。公元1751年(清乾隆十六年)正值“乾隆盛世”,这一年正好是乾隆的母亲钮祜禄氏“孝圣”皇太后60岁生日,乾隆为了表示他的一片孝心,于这一年将翁山改为万寿山。 慈禧游湖,荷灯点缀 慈禧重修颐和园后,昆明湖备有大小龙舟数艘,专供慈禧游湖消夏。每次乘船至昆明湖时,她先到南湖岛上的龙王庙烧香拜佛,以求龙王保佑她水上游玩平安。尤其是夜游昆明湖,根据季节的不同,在湖中放置大量的荷灯,并用荷灯组成不同的图案,长廊和沿湖岸一线的石栏杆上都要挂上各种花灯。千万盏灯笼上下辉映,人在湖中巡游,观赏园中夜景,长廊似飞龙展姿,湖面像龙宫放彩,确实十分有趣。1924年,颐和园辟为公园后,先后在昆明湖中增设了一些普通游船,供一般游人乘坐游览。 排云而出,寿协仁符 “排云”二字出自晋朝诗人郭璞“神仙排云出,但见金银台”诗句。排云殿比喻似在云雾缭绕中的仙山琼阁正排云而出,神仙即将降临。此殿是在大报恩延寿寺遗址上修建的。慈禧修颐和园时准备把排云殿作为她的寝宫,但是在落成时,据说慈禧得了一场病,她考虑到排云殿上边就是佛香阁,佛门净土,怕靠得太近触怒了佛祖,才把乐寿堂建成了常年居住的寝宫,而排云殿只是每年十月做寿时使用。十月初十,慈禧皇太后万寿庆辰,皇上要早起到排云殿行礼,慈禧身着礼服从乐寿堂上轿,经长廊到排云殿下轿步行到东暖阁休息。 风景如画的颐和园有很多名胜。十七孔桥旁边的铜牛尤其吸引着中外游客,无不为它的精美造型和栩栩如生的神态赞不绝口。 关于这头铜牛还有一段有趣的传说哩!话还得从慈禧太后扩建颐和园时谈起。 慈禧建颐和园时,她想学天上的王母娘娘,于是传下手谕:颐和园要修成“天上人间”。佛香阁象征天宫,昆明湖好比天河,八方亭和龙王庙一带便是人间了。既然有天河,当然就还要有牛郎和织女了。于是在八方亭下面的昆明湖边上,安置了一头铜牛,用来象征牛郎;在石舫的旁边又建了一座织女亭。铜牛的身子朝东,头扭向西北,正冲着织女亭所在的方向。以昆明湖为界,形成了左有“牛郎”右有“织女”的阵势。 从此以后,这头“铜牛”就这样朝朝暮暮望着“织女”。有一年的七月七,也就是天上的牛郎会织女的日子。这头铜牛突然活了。它离开了原来的位置,一步一步地走到湖里,然后朝着织女亭的方向游过去了。怎奈昆明湖太大了,这头铜牛游到一半便沉到了湖底下,再也出不来了。 有人将这件奇事禀报了慈禧。她起初不信,亲自到十七孔桥一看:铜牛果然不见了。怎么办?“天河”边不能没有牛郎呵!于是又派人仿照过去的铜牛赶制一只,安在原来的地方。怕它还会跑,又用铁链子将它锁上。 赶到了第二年的七月七,这第二头铜牛又动了起来,眼看铁链子也锁不住了。慈禧忙差手下几个保镖的壮汉前去将它拉住。这几个壮汉用尽全身力气拼命拽着“牛”尾巴。由于用力过猛,“咔嚓”一声,尾巴拉断了。这时候又有人找来了更粗的铁链子,七手八脚总算将铜牛锁住了。从此昆明湖边上便留下了一只断了尾巴的铜牛。不过,这已经是第二只了。头一只呢?至今还在昆明湖底下哪!

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